معرفی دروازه های تاریخی شهر طوس |
معرفی دروازه های تاریخی شهر طوس |
دروازه رزان |
در بخش شمال شرقی شهر دروازه رزان قرار گرفته است، که امروز از معبر آن اثری باقی نمانده است. در بیرون از آن، قلعه کردها و در درون آن مجموعه آرامگاه فردوسی واقع شده است. در جایگاه قرارگیری دروازه دیواری گلی یافت شده است که از زیر آن مجرای آبی عبور می کند. آثار دروازه کنونی معلوم است. این دروازه درست به طرف شمال شرقی، یعنی پشت به قبله است و جلوخان بزرگی داشته است. فاصله بین دو برج جلوخان ۹۲ متر و عرض جلوخان ۱۸ متر است. قرية رزان به فاصله ۲ فرسخی از این محل در کنار جاده کلات است و از همین محل به طرف پاز یا باژ، که مولد فردوسی است می روند. یعنی از طوس به حسن آباد و از آنجا به «خوش هوا» و بعد به پاژ (یا فاز) و فارمد (پرمی) می روند. و در این مکان که آرامگاه فردوسی است در قدیم تپه بلندی بوده که پیرمردها می گفتند مقبره فردوسی بوده، ولی شگی نیست که قبر فردوسی درون دروازه رزان بوده و کلام نظامی عروضی که صد سال بعد از مرگ فردوسی آنجا را زیارت کرده سند تاریخی است. بدیهی است تا آن زمان قبر فردوسی باقی بوده و نظامی اشخاصی را که به یک واسطه فردوسی را ملاقات کرده اند دیده است. تور مشهد |
آثار حصار و بروج تقریبا در تمام دوره شهر چنان که ذکر شد معلوم است. |
بعضی جاها پایه های بروج خراب شده و محل آنها را به زحمت می توان تشخیص داد. بعضی جاها فقط سرباره خراب شده و پایه های بروج به خوبی باقی است. چنان که از روی نقشه ضمیمه معلوم است، شهر شکل هندسی ندارد. در واقع کثیرالاضلاعی است غیر منظم که انحراف زوایای آن از طرف راست یا چپ ۳۰ تا 45 درجه، و مشتمل بر یک صد و شش برج است، و فاصله بین هر دو برج ۵۰ متر است. تور مشهد |
محیط شهر قریب پنج کیلومتر و نیم است. طویل ترین ضلع آن طرف دروازه رزان است که مشتمل بر ۲۱ برج و طول شهر در حدود یک کیلومتر است. ضخامت پایه دیوار 6 متر است. در تمام این دوره فقط در چهار موضع آثار دروازه مشاهده می شود، و می توان به طور اطمینان گفت که دروازه های اصلی شهر منحصر به این چهار بوده، اول: دروازه رزان که شرح آن گذشت. |
دروازه سر آسیا |
دروازه ای است در ناحیه غربی، که آن را دروازه سرآسیا نامیم. سرآسیا قرية معتبری است که در خارج قلعه طوس نمایان است، و از این دروازه به جانب آن می روند. ابعاد جلوخان آن تقریبا مانند دروازه رزان است. مابین این دو دروازه سی برج از حصار فاصله است. قسمت مهم اراضی طرفین این ضلع متعلق به اسلاميه است و قسمت شمالی خارج شهر سابق معروف به اراضی چهارباغ بوده است. در نزدیکی دروازه سر آسیا به فاصله پنج برج نهر آبی وارد شهر می شود، معروف به آب آمرغان، که طوس را قطع می کند و نزدیک قریه اسلامیه از حصار خارج می شود ( امرغان قریه ای است خارج طوس). کشف رود در طرف این دروازه تقریبا به موازات حصار است. در فاصله صد متری از این دروازه آثار پلی دو چشمه در روی رودخانه مشاهده می شود که فقط آجرهای قاعده پل باقی مانده است. در این نقطه رودخانه قدری به طرف مغرب منحرف شده، پس از مقداری پیچ و خم باز به موازات حصار شهر حرکت می کند. قریه دیگری از خارج دروازه پیداست، موسوم به قریه ختایان. تور مشهد |
دروازه مشهد |
به تصریح نزهت القلوب به دروازه رودبار موسوم بوده، درست مساوی و محاذی دروازه رزان است ؛ ولی دو برج طرفین آن منهدم شده است. ضلع مابین دروازه سر آسیا و دروازه مشهد مشتمل بر ۲۵ برج است و حصار چندین پیچ و خم دارد. در نزدیکی دروازه سر آسیا و مقابل پل مخروبه، در درون حصار، قرية طوس علیاست که مشتمل بر ۲۰ خانوار است. در این محل از رودخانه نهری جدا می شود، که اراضی قریه سرباغان را مشروب می سازد. در مقابل دروازه مشهد به فاصله ۱۲۰ متر پلی است از آجر و ساروج مشتمل بر ۸ چشمه که هر دهانه چهار متر و نیم است و بین هر دو چشمه دالانی است به موازات مجرای آب، که از نظر مکانیکی شاید برای نشستن و تماشای آب ساخته شده است. تور مشهد |
این رودخانه که اصلا از النگ (مرغزار) رادکان سرچشمه می گیرد، آبش در بهار نسبتا زیاد است و در تابستان کم می شود. ولی در همان فصل هم به واسطه زه آب و چشمه سارهای درونی، اراضی زیادی را مشروب می سازد. این رودخانه در دو ناحیه غربی و جنوبی شهر تقریبا به موازات حصار شهر است، گاهی نزدیک و گاهی دور می شود. در دو محل دروازه سرآسیا و دروازه مشهد بسیار نزدیک حصار می شود. بعد متدرجا دور شده و در جنب قريه «مردار کشان»، در نقطه که «گرداب خشتی» می نامند انحراف زیادی پیدا می کند. در آن محل نیز آثار پلی مشاهده می شود بعد تا «پل خاتون» که ۷ فرسخی جنوب سرخس سرخس است، امتداد یافته در آنجا به هریرود متصل می شود. |
دروازه اسپندیان |
یا دروازه هشت تراب (هشت تراب شاید محرف حاج تراب باشد، که صاحب جهانگشای نادری قلعه ای را در طوس به این اسم می نامد) که در ناحیه شرقی شهر واقع است. مابین این دو دروازه سی برج فاصله است سر باغان در مقابل برج ۱۲ به فاصله صدمتری از دیوار قلعه است. در برج ۲۰ معبری است که به طرف مردار کشان می رود. اراضی طرفین این ضلع یک قسمت متعلق به سرباغان و قسمت دیگر متعلق به اسپندیان است. اسپندیان قریه ای است در خارج دروازه طرف شرقی شهر. و اراضی گندم کاران وصل به دیوار شهر است. |
هشت تراب قلعه مخروبه ای است در بالای تپه مرتفعی به فاصله نیم فرسنگ از این دروازه. از دروازه اسپندیان [که] به جانب دروازه رزان می رویم، از پهلوی دروازه درست متوجه شمال می شویم. حصار در این قسمت محفوظ مانده و حتی سر دیوار که جان پناه نامیده می شود، باقی است. ظاهرا بعد از خرابی آن را تعمیر کرده اند (پیرمردی می گفت: دختر شاهی خواسته است قلعة طوس را بسازد. بعد از این که این قسمت را ساخته، همه به او گفته اند چرا زحمت بیهوده می کشی؟ این شهر هرگز به نام دختر موسوم نخواهد شد، همیشه منسوب به طوس نوذر است. لذا دختر ساختن قلعه را ترک کرده است). |
از اراضی اسپندیان، به اراضی طوس سفلی می رسیم. قرية طوس سفلی درون حصار وصل به دیوار و مشتمل بر ۲۰ خانوار است و طرفین باره اراضی زراعتی طوس سفلی است. در خارج باره باغ مشجر و باصفائی است معروف به باغ طوس و بر روی یکی از بروج قلعه عمارتی ساخته شده که به این باغ نگاه می کند. از این عمارت متوجه به شمال غربی می شویم و بعد از هشت برج به دروازه رزان می رسیم. بیرون باره، قلعه اسلامیه است و درون باره باغ اسلاميه که باغ مصفائی است و به آرامگاه فردوسی منتهی می شود. در تمام طول حصار چندین بریدگی هست که بعضی از آنها مهم و معابر قراء اطراف است، ولی از قرائن به خوبی معلوم است که هیچ یک از این معابر دروازه نبوده، بلکه بعد از خرابی باره زراعین برای ارتباط داخل به خارج ایجاد کرده اند. |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: گنبد خشتی و گنبد سبز |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: گنبد خشتی و گنبد سبز |
1- مقبره گنبد خشتی: |
واقع در خیابان طبرسی و مدفن امامزاده سلطان محمد است. صاحب مطلع الشمس می نویسد: «به هجده واسطه به سید سجاد سلام الله علیه می رسد». اما از شعری که بر دور مزار نوشته شده و خود اعتمادالسلطنه نیز آن را نقل می کند: |
خورشید آسمان سیادت که از نسب سبط جلیل حضرت موسی بن جعفر است |
سقف گنبد مقرنس کاری و خود گنبد دو پوششه است. گنبد خشتی زیارتگاه و محل نذورات است. تور مشهد |
۲- مقبره گنبد سبز: |
مدفن شیخ محمد مؤمن در محله ارگ میان باغی واقع است. |
گنبد مقبره سابقا کاشی فیروزه ای رنگ داشته، به همین جهت ظاهرا به گنبد سبز معروف شده است. سقف و دیوارهای داخل مقبره به واسطه دود و دم دراویش سیاه شده، از این رو کتیبه ای که با خط ثلث بر دور مقبره نوشته شده لایقرء است. همین قدر معلوم می شود که با اسامی چهارده معصوم شروع و در قسمت آخر «شاه عباس صفوی» نیز خوانده می شود. تور مشهد |
این شیخ از عارفان زمان خود بوده، به طوری که درویش های اطراف شهر مشهد اعتقاد ویژه ای به او داشتند و معجزات بسیاری را به او منسوب می کنند. شرح حال او در تذکره های معروف دیده نشد. در تذکره عرفا، تأليف محمدشفیع بن بهاء الدين محمد العاملی، ضمن شرح حال «شیخ مؤمن استیری» کراماتی به شیخ مؤمن بزرگ، که مرشد مؤمن استیری بوده، نسبت می دهد، که با کرامات مشهور در افواه دراویش و عامه تفاوت چندانی ندارد. از تذکرۂ مزبور تاریخ تولد و تاریخ وفات شیخ به دست نمی آید، همین قدر معلوم می شود که شیخ مؤمن معاصر شاه عباس بوده است. |
https://rooziato.com/1397195178/%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF/ |
نیز می نویسد: زمانی که شیخ بهائی به زیارت مشهد آمده شنیده است که در مشهد شیخی صاحب مقامات رفيعه است. شیخ بهائی آهنگ ملاقات او می کند، اتفاقا شب حضرت پیغمبر (ص) را خواب می بیند که می فرمایند: «چرا به دیدن گل ما شیخ مؤمن نمی روی.» شیخ بهائی صبح همان شب با دوتن به ملاقات شیخ رفته، در بین راه یکی نیت انار و دیگری نیت شیر برنج، و دیگری نیت کفن می کند. وقتی وارد خانه شیخ مؤمن می شوند شیخ از دولاب شیر برنج و انار برآورده نزد طالبين آنها می گذارد. شال كرباس سر خود را هم نزد طالب کفن گذارده و پوزش می طلبد. آنگاه از شیخ بهائی مقدمه خواب شب گذشته را می پرسد. شیخ بهائی خواب را عرضه می دارد. شیخ مؤمن بلند می گرید که: "هنوز من به مرتبه ثمريت نرسیده ام که مرا گل خطاب فرموده اند". |
https://digiato.com/promoted/1049325/ |
باز از کرامات شیخ مؤمن نقل می کنند که شاه عباس جمعی را به قندهار روانه می سازد. یکی از سرکردگان چون به حوالی مشهد می رسد خود را از سپاهیان دور ساخته و دیوانه وار سر به بیابان می گذارد و مدتها از شکار حیوانات امرار معاش می کند. شبی در عالم رؤیا می بیند که پیلی تنومند بر او حمله کرد. در این اثنا مردی ضعیف اندام حاضر شده به نظر هیبت در پیل نگریست، پيل آهسته آهسته کوچک شده به تحلیل رفت. هکر نستان برای تعبیر خواب به مشهد می آید، مردم او را به خانه شیخ مؤمن رهبری می کنند. چون به خانه مؤمن وارد می شود می بیند همان شخص ضعیف که او را از خطر پیل رهانید، شیخ است. |
آنگاه شیخ او را نوازش کرد و در مقام تربیتش بر آمد و «شیخ مخلص» مخاطب ساخت. شیخ مخلص را رساله ایست در ذكر، که در آنجا بیان آن نموده است. حکایات دیگری که دلالت بر کرامات شیخ می نماید نیز در افواه مشهور است، که از بیم اطناب از ذکر آنها صرف نظر می شود. |
|
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: شیخ طبرسی، پیر پالان دوز، شیخ حر عاملی و شیخ بهایی |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: شیخ طبرسی، پیر پالان دوز، شیخ حر عاملی و شیخ بهایی |
1- مقبره شیخ طبرسی: |
امین الدین فضل بن حسن بن الفضل الطبرسی، صاحب تفسير مجمع البيان و تصانیف دیگر، از بزرگترین علماء و مفسرین است. وی در سال ۵۲۳ از مشهد به سبزوار انتقال جسته، در سال ۵۶۸ وفات یافته، جنازه او از سبزوار به مشهد نقل و در قبرستان قتل گاه دفن شده است. |
بعد از خرابی قبرستان قتلگاه، قبر او در کنار خیابان جدیدالاحداث (طبرسی) به نام خود وی واقع شده است. اخیر، ساختمان مقبره ای شروع شده که هنوز اتمام نیافته است. روی قبر شیخ سنگ مرمر یک پارچه ای قرار داده شده و به خط نستعلیق بر آن نوشته شده است: هو الحي الذي لا يموت. هوالباقی و كل شيئها لك. هذه المرقد الشريف والمضجع المنيف العالم الفاضل الكامل حاوی الفروض و الاصول جامع المعقول و المنقول الفضل بن الحسن المكنى ابو علي الطبرسی طاب ثراه. تور مشهد |
2- مقبره پیر پالان دوز: |
شرح حال و شخصیت پیر مدفون در این مقبره معلوم نشد. مدح و ذم هردو درباره او شنیده می شود. کراماتی نیز شبیه به کرامات شیخ مؤمن به او نسبت می دهند و وی را معاصر شیخ بهائی می دانند. حکایاتی راجع به ملاقات شیخ بهائی با پیر نقل می کنند که متکی به مأخذ صحیحی نیست. این مقبره دارای گنبدی است که مزین به کاشی بوده ولی اکنون کاشی های آن ریخته است. در داخل مقبره صندوق آهنی است، که روی قبر گذارده شده است. داخل مقبره و دالان اخیرا از طرف اداره اوقاف تعمیر شده و سنگ مرمر کوچکی که بر سردر مقبره نصب بوده به انبار مقبره انتقال داده شده است. روی سنگ مزبور پس از اسامی چهارده معصوم نوشته شده است: |
«في ايام دولة السلطان الاعظم و الخاقان المعظم حافظ بلاد الله و ناصر عباد الله ابوالمظفر شاه سلطان محمد خدابنده خلدالله ملکه و سلطانه بسعی و اهتمام بنده درگاه خواجه قنبر على ابن خواجه حسين سنه ۹۸۵ » تور مشهد |
3- مقبره شیخ بهائی: |
مقبره شیخ بهائی در جنوب غربی صحن جدید در اطاقی به طول ۸ ذرع و عرض چهار ذرع واقع است. روی قبر شیخ که در گوشه جنوب شرقی این اطاق می باشد صندوق چوبی مشبکی قرار گرفته است. بر سنگ مرمری که تربت شیخ را می پوشاند گزارش زندگانی او به طور ایجاز، به اضافه سه شعر عربی مسطور است. در اطراف بقعه نیز کتیبه هایی است که عین آنها در مطلع الشمس نقل شده است. تور مشهد |
شیخ بهائی از فقه ها و دانشمندان نامور دوره صفویه است و در دربار شاه عباس تقرب و منزلتی داشته است. نامش محمد، فرزند حسین بن عبدالصمد حارثی عاملی جبلی، منسوب به حارث همدانی است. تألیفات بسیار در بیشتر علوم به زبان عربی و فارسی دارد؛ از جمله خلاصة الحساب و تشریح الافلاک و کتاب اسطرلاب (در علوم ریاضی و فلکی) و فرائد الصمديه و تهذیب (در نحو) و حبل المتین و شرق الشمسین (در احادیث و کتاب زباده و جامع عباسی در اصول فقه، به علاوه رساله ها و حواشی بسیاری بر کتب فقهی و ادعیه و غیره، همچنین مثنوی های نان و حلوا و شیر و شکر به فارسی و کتابی مشتمل بر اطلاعات گوناگون ادبی و علمی موسوم به کشکول از آثار مشهور اوست. تولدش در ماه محرم در سال ۹۵۳ و وفاتش در سال ۱۰۳۱ یا ۱۰۳۰ واقع شده است. تور مشهد |
4- مقبره شیخ حر عاملی: |
مقبره شیخ حر در یکی از صفه های قسمت شمال شرقی صحن عتیق واقع، و ضریح کوچکی روی آن قرار داده شده است. تولدش در مشغر از قرای جبل عامل در سال ۱۰۳۳ بوده و به سال ۱۱۰ زندگانی را بدرود گفته است. نامش محمد، فرزند حسن بن علی بن محمد، معروف به شیخ حر عاملی. اخباری، از محدثین و فقه ای مشهور، دارای تألیفات بسیار در احادیث و اخبار می باشد. از آن جمله است: الجواهر السنية و تفصيل وسائل الشيعه و من لا يحضره الامام و غیره. از کتب معروف او کتاب امل الأمل مشتمل بر شرح حال علماء جبل عامل و غیره است. وقف نامه مقبره در کتابخانه آستان قدس موجود است، که مورخ به تاریخ غرة شهر محرم الحرام سنة ۱۱۶۵ هجری می باشد. مهر نادر در این وقف نامه «لافتى الأعلى لاسيف الأذوالفقار» به اضافه «نادر عصرم زلطف حق غلام هشت و چهار» 1144 است. |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
آشنایی با اوضاع باغ های عمومی مشهد در دوره پهلوی |
آشنایی با اوضاع باغ های عمومی مشهد در دوره پهلوی |
با مقدماتی که در دوره پهلوی فراهم شد و با سرعتی که آبادی این شهر پیش می رفت، در ظرف چند سال مشهد یکی از بهترین و پر جمعیت ترین شهرهای ایران شد و این گونه توصیف می شد که وضعیت آن روزهای آن با آبادی و ترقیات چند سال آینده هیچ قابل مقایسه نخواهد بود. تور مشهد |
باغ های عمومی شهر عبارتند از: 1- باغ ملی ۲- میدان ارگ ۳- باغ نادری 4- باغ رضوان |
1- باغ ملی: در ضلع غربی خیابان پهلوی، جنب کلوپ صاحب منصبان واقع است. سطحش تقریبا به شکل ذوزنقه و 335/36710 متر مربع می باشد، طول ضلع شرقی آن 8 / 196 متر، شمالی 25 / 288 متر، غربی 5 / 165 متر و ضلع جنوبی 75/200 متر است. اخیرا باغی به وسعت 965 / 6120 متر که به باغ امین دفتر اشتهار داشت از طرف مغرب ضمیمه آن شده است. اداره بلدیه در قسمت غربی باغ، عمارت زیبایی برای کافه ساخته است. تور مشهد |
باغ ملی از بهترین و مهم ترین گردشگاه های شهر مشهد است. گردش کنندگان بیشتر عصرها تا اوایل شب از آن استفاده می کنند. اکنون در آن شعبه ای از کافه اتحاد، که کافه ایست موزیکال، دائر می باشد. قنات رکن آباد باغ ملی را مشروب و قنات شیخ فقط از آن عبور می کند. روشنائی باغ با ۹۱ شعله چراغ برق تأمین گشته است. |
در قدیم در محل باغ ایالتی و میدان ارگ و پست خانه و تلگراف خانه و عمارت اركان حرب و کلوپ صاحب منصبان باغ وسیعی بوده موسوم به باغ ایالتی، و ارگ که گرد آن باروئی (که هنوز قسمتی از آن در بعضی نقاط شهر مشهد دیده می شود) احاطه می کرده است. این باغ پهناور تنها طرف استفاده ولات و حکام وقت بوده است. تور مشهد |
نخستین بار آقای غلامحسین خان صاحب اختیار کاشانی درختهای سپیداری که هنوز عمد، آنها باقی است در دور قسمتی که اکنون باغ ملی نامیده می شود کاشت، در واقع باغ ملی را ایجاد نمود. بعدها مرحوم سلطان حسین میرزا نیرالدوله در زمان ایالت دوم خود در خراسان آن را آباد نمود. در سال های اخیر اداره بلدیه در این باغ اصلاحاتی نموده و عمارت زیبائی در آن بنا کرده، فعلا از بهترین گردشگاههای شهر است. تور مشهد |
باغ ارگ: در حاشیه شرقی خیابان پهلوی مشهد واقع است. ادارات ایالتی و پست و تلگراف و اركان حرب، نیز کلوپ صاحب منصبان و نظمیه و گمرک از اطراف بر آن محیط هستند. این باغ زمینی است به شکل مربع مستطیل نزدیک به مربع، در وسط میدانی به اسم میدان ارگ، که 30 / 269981 متر مربع وسعت دارد، واقع شده است. مساحتش ۲۶۹۳۳ ذرع و از چهار طرف به چهار خیابان محدود می گردد. در وسط آن الاچیقی واقع می باشد. روشنائی این باغ با 41 شعله چراغ برق است و شعبه ای از کافه اتحاد، که موزیکال است؛ در آن دائر شده است. |
چنانکه در باغ ملی اشاره شد، این محل سابقا جزو باغ ایالتی بوده است. در سال ۱۲۹۰ شمسی مسیوللو بلژیکی (رئیس گمرک و پیش کار مالیه) آلاچیق (کیوسک) را ساخت و اطراف آن را گلکاری و درختکاری کرد، عموم برای تفریح به این محل توجه نموده، به باغ ملی معروف گردید. |
باغ نادری: یکی از گردشگاه های عمومی است. |
باغ رضوان : این باغ در قسمت شمالی فلكه ، مابین کوچه تکیه حاج آقاجان و خیابان طبرسی واقع شده است و در سال ۱۳۱۰ احداث شده است. در محل قرارگیری این باغ و بخشی از خیابان فلکه شمالی گورستان بسیار ارزشمندی قرار داشته که مشهور به گورستان قتل گاه است که بسیار وسیع است و قدمت بالایی داشته است، و اکنون به نام باغ رضوان گردشگاه محسوب می شود. |
|
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
آشنایی با طبیعت و رودخانه های شهر مشهد در زمان پهلوی |
آشنایی با طبیعت و رودخانه های شهر مشهد در زمان پهلوی |
نزدیک ترین رودخانه و ییلاق مشهد، اول رودخانه جاغرق است. طول این رودخانه از نقطه ای که شروع می شود تا به قریه معروف گلستان و نصوح آباد (در ۱۸ کیلومتری مشهد) که ختم می شود ۳۹ کیلومتر است. قراء معروف آن از طرف مشهد به بالا، اول قریه گلستان، بعد طرقبه یا (تروغبد)، و عنبران و جاغرق است، که هر کدام از این ده ها از سیصد تا پانصد خانوار جمعیت دارند. آب این رودخانه پس از مشروب کردن ییلاقات هودر و جاغرق و عنبران و طرقبه، در «بند گلستان» یکجا جمع شده و از آنجا به اراضی اطراف شهر مشهد آمده و عامل زراعت می شود. تور مشهد |
هوای روح بخش این نقاط، خاصته عنبران و جاغرق و هودر، بسیار سرد و لطیف است و اغلب سکنه شهر در تابستان به این نقاط آمده به سر می برند. طرقبه از حيث آبادی و کثرت جمعیت مهمترین نقاط این رودخانه، و از ابنیه تاریخی مسجدی از دوره شاه عباس ثانی صفوی در آن هست، که خواجه زمان نامی بانی آن بوده است. بند گلستان نیز در دوره تیموری بنا شده و هشتاد گز طول آن است. نیز در جاغرق مسجدی از دوره شاه عباس صفوی می باشد که شاه حسین نامی آن را ساخته است. خلاصه، رودخانه طرقبه به مناسبت نزدیکی به شهر جالب ترین و پرجمعیت ترین ییلاقات مشهد است. |
https://www.kojaro.com/2019/3/11/177524/mashhad-nowruz-tour-pr/ |
دوم: رودخانه معروف زشک است، که طول آن از محلی که شروع و به قراء خادر و سرآسیا (در چهار فرسنگی مشهد) ختم می شود ۶۸ کیلومتر، و قراء مهم آن یکی قرية زشک است که دارای 400 خانوار است. دوم، ابرده علیاست. در ابرده عليا مسجدی به نام مسجد «پایین ده» است که در عصر سلطان محمد صفوی، خواجه شاه حسین ابردهی به سال ۹۹۱ هجری بانی آن شده است. شخصی شاعر و خطاط معروف به جلال ابردهی در اواسط قرن ۱۱ هجری در ابرده بوده، که آثار خطوط او روی سنگ های آنجاست و منقورات او در کمال خوبی است . |
سوم: رودخانه کنگ است، که طول آن از محلی که شروع می شود تا قریه خادر و سر آسیا (که آب های این رودخانه با آب های رودخانه زشک تلاقی می کند) ۳۰ کیلومتر است. آبادی معروف آن، اول قریه کنگ است که ۲۰۰ خانوار جمعیت دارد، دوم قرية نغندر یا نوغان دره است، که آن هم بیش از ۵۰۰ خانوار جمعیت دارد. |
چهارم: رودخانه دولت آباد است، که طول آن ۲۶ کیلومتر و آبادی مهم آن اول دولت آباد [است] که دارای ۳۰۰ خانوار، و دوم کاهو است که دارای بیش از ۲۰۰ خانوار جمعیت است. |
پنجم: رودخانه اسجیل است که طول آن ۱۸ کیلومتر، و تنها آبادی آن اسجيل است با ۳۰۰ خانوار جمعیت. تور مشهد |
ششم: رودخانه گلمکان (یا گورمکن) است، که منبع آن چشمه سبز معروف، و طولش ۲۶ کیلومتر، و آبادی آن فقط گلمکان است که بیش از هزار خانوار جمعیت دارد. |
هفتم: رودخانه فریزی [است]، که طولش ۱۸ کیلومتر و آبادی آن منحصر به قریه فریزی است، که ۳۰۰ خانوار سکنه دارد. و هشتم: رودخانه اخلومد است که در ۷۲ کیلومتری مشهد (بین مشهد و قوچان) واقع [است] و آبشار عظیمی دارد، که معروف است. به علاوه، سیب ممتازی دارد که در تمام ایران بی نظیر است. |
غیر از نقاط نامبرده فوق، رودخانه های دیگری از قبیل «مایون» و رودخانه بار و ایران هست، که برای اختصار از ذكر آنها خودداری می شود. به طور کلی، رودخانه های متعدد اطراف مشهد و ییلاقات دلپذیر اینن شهر از جهت آب و هوا، اشجار، میوه جات بسیار خوب و فراوان، گل های متنوع، مناظر مختلف و متنوع، از بهترین مصنوعات طبیعت شمرده می شود. تور مشهد |
|
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: مقبره خواجه ربيع ابن خثيم در دل ییلاقات |
آشنایی با مقابر تاریخی مشهد: مقبره خواجه ربيع ابن خثيم در دل ییلاقات |
خواجه ربيع ابن خثيم: مقبره خواجه ربیع بن خثيم الاسدى الثوری، در شش کیلومتری مشهد، سر راه کلات در جوار رودخانه کشف واقع است. خواجه ربیع از زهاد ثمانيه (= هشتگانه) و صحابه خاص حضرت علی علیه السلام بوده و در قتل عثمان، سومین خلیفه اسلام (به روایت شیخ بهاء الدین عاملی) دخالتی داشته است». در عصر خلافت حضرت على به ایالت قزوین مأمور و پس از چندی با چهار هزار نفر از ایران مراجعت و در رکاب امير المؤمنين به حرب صفین رفته است. موقعی که لشکر اسلام عزیمت خراسان نموده، ربیع نیز با قشون اسلام به خراسان آمده، وفاتش در سال ۹۳ هجری اتفاق افتاده است. خواجه ربیع از رجال صدر اسلام بوده و موقعی که حضرت امام رضا (ع) به طوس آمده اند به زیارت قبر خواجه ربيع تشریف برده و زیارت او را فایده سفر خراسان می شمرده اند. تور مشهد |
مقبره خواجه ربيع از ساختمان های دوره شاه عباس کبیر است که به اهتمام میرزا الغ خادم در سال ۱۰۲۹ ساخته شده است. کتیبه های گنبد که اغلب آیات قرآن اند و احادیث و اخبار، به قلم علیرضا عباسی معروف می باشد. کاشی های این ساختمان در نهایت نفاست و مقداری از آن در طول چندین سال به واسطه خرابی و غفلت متصدیان از میان رفته و در خارجه فروخته شده است. ارتفاع گنبد از کف مقبره تا سقف ۲۸ ذرع و دور بقعه از داخل 08 ذرع می باشد. تور مشهد |
آرامگاه خواجه در وسط بقعه، و قبر فتحعلی خان قاجار وكيل السلطنه و سپهسالار شاه طهماسب، آخرین شاه سلسله صفوی، که در سال ۱۱۳۹ هجری در اردوی شاه که در خواجه ربیع بود به تحریک نادرشاه مقتول شد، در گوشه طرف چپ داخل بقعه است. قبر «سالار» محمد حسن خان معروف به امیر اصلان خان فرزند اللهیارخان و محمد علی خان برادرش در صفه مقابل ایوان شمال غربی بقعه است. |
مقبره خواجه ربیع در وسط باغ وسیعی می باشد که ساختمان آن در سال ۱۰۳۱ هجری تمام شده است. این بنا تا چندین سال قبل خراب بوده، در این سنوات اخیر به اصلاح و مرمت آن پرداخته اند. تور مشهد |
خواجه اباصلت: خواجه اباصلت هروی، فرزند خواجه صالح هروی، نامش عبد السلام و از محارم و نزدیکان خلیفه مأمون عباسی، نیز از خواص خدام حضرت امام رضا(ع) بود. در اغلب کتب او را شیعه نوشته اند، ولی چون ناقل اخبار و احادیث علمای سنت بود، بعضی هم از جمله شيخ الطائفة طوسی، عالم كبير خراسان، او را شیعه ندانسته اند ؛ حتی به روایتی او را گماشته مخصوص مأمون نوشته اند، که مأمور تجسس حال حضرت امام رضا (ع) بود. وفاتش در سنوات اول مائه سوم هجری بوده به مسافت دو کیلومتر در خارج مشهد مدفون است. وی کتابی هم راجع به حضرت رضا عليه السلام تألیف کرده است. «خانواده نوریهای ایران که رجال بزرگی در عصر قاجار داشته اند، به خواجه ابوصلت منسوب اند ». |
ییلاقات مشهد |
ییلاقات و کوهپایه های مشهد در لطافت آب و هوا و کثرت اشجار و نزهت و صفا در ایران کمتر نظیر دارد. دره های طویل پر از درختان مثمر، آبهای گوارا و عذب، چشمه سارهای بسیار، گل های مختلف، خضارت و نضارت ییلاقات مشهد بهترین مصنوعات زیبای طبیعت و از جاهای دیدنی است. |
این کوههای پرفیض که قشنگ ترین مناظر طبیعی و ییلاقات مشهد را در سینه خود پرورانده و نمایش می دهد، خط فاصل بين جلگه مشهد و شهر تاریخی نیشابور بی جلگه مشهد و جنوب غربی طوس، در طول دره های ممتد و متعدد آنها پیلاقات و مناظر بسیار با صفا و فرح بخشی است که از حیث مواقع طبیعی و لطف هوا و آبشارهای زیبا و آبهای گوارا و درخت های سایه گستر و گل های روح پرور، شاید در ایران کمتر نظیر داشته باشد. تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
معرفی سبک تزئینات مسجد جامع گوهرشاد مشهد |
معرفی سبک تزئینات مسجد جامع گوهرشاد مشهد |
طاق اصلی مسجد، فضای پوش اول گنبد مقصوره است، که در سقف ایوان با لاجورد روی گچ سفید نقاشی نموده و سطوری در بین ترنج ها دیده می شود. در بالا نوشته شده است: «لا اله الا الله» در وسط « قال الله تبارک و تعالی كل يعمل على شا كلمة». و در پایین «محمدرسول الله»، در دائرة وسط این پوش مرقوم است: «قال الله تبارک و تعالي لقد جائكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنین رؤف رحیم فان توبوا فقل حسبي الله لا الله الله هو». سپس طاق دیگری است با مقرنس ظریف، تا منتهی می شود به محراب ایوان مزبور. محراب ایوان با سنگ مرمر ساخته شده و دارای دو کتیبه، یکی به سنگ مرمرو دیگری کاشی معرق است. در کتیبه کاشی آية الكرسي تا «الى النور» مرقوم و در آخر نوشته شده است: «صدق الله على العظيم و صدق رسوله الكريم». در همین کتیبه به خط کوفی «سبحان الله حين تمسون و حین تصتحون تا حين تطهرون يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي و يحي الأرض بعد موتها». و در کتیبه مرمر به خط ثلث آیه «اقم الصلوة الدلوك الشمس إلى غسق الليل» و آیه «قل الروح من امرربی» نوشته شده، در پیشانی محراب هم به خط کوفی مرقوم است: «قال النبي عليه السلام». و سطری به خط ثلث برجسته در روی سنگ مشاهده می شود با این عبارت «عجلوا بالصلوة قبل الفوت و عجلوا بالتوبه قبل الموت». |
https://hamgardi.com/fa/Post/9293 |
طول ایوان از دهنه آن تا محراب جمعا ۳۰ گز می باشد. در زیر طاق مقرنس منبر چوبی قدیمی بزرگی است که ظاهرا در موقع بنای مسجد ساخته شده است. در پیشانی ایوان مقصوره به قلم ثلث درشت با کاشی زرد و معرق و زمینه کتیبه الاجوردی، مکتوب است : «العظمة والكبرياء و بالغرة و البقاء الخالق الارض و السماء هذا الطاق الرفيع الحيوان المنيع العالی شان هذا قدره على الكبير المتعال الحمدلله الملک الواحد الباقی یا خفي الالطاف نجني مما اخاف لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه ننجي المؤمنین صدق الله العلى العظيم كتبه محمد رضا الأمامي الأصفهانی سنه ۱۰۸۷». در پشت بغل ایران، با کاشی معرق اسلیمی و مارپیچ نقش نموده و در هر وسط هر پشت بغل (ابرو) یک ترنج است، در طرف راست: «سبحان الله و الحمدالله ولااله الا الله و الله اکبر» و در سمت چپ: «لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم» مکتوب است. تور مشهد |
فوق ایوان مقصوره، گنبد بزرگ معبد است. در کتیبه گنبد سوره «یس» تا «حتی عاد كالعرجون القديم» نوشته و در آخر آن مرقوم است: محمدرضا امامی ۱۰۸۷. در بالای کتیبه مزبوره گنبد را چهارده قسمت نموده و در هر ترکی «لا اله الا الله محمد رسول الله» به خط بنائی درشت و اسلیمی هایی با کاشی زرد، تا تیزه گنبد ترسیم نموده، رنگ کاشی گنبد فیروزه ای می باشد. تور مشهد |
دو منارة جامع، بنایش از پایین متصل به پایه و تا سردر ایوان داخل آن پر است و راهش به وسیله پله هایی که در بنای عمارت ایوان ساخته اند تا پشت بام گنبد مقصوره می رود؛ از آنجا از داخل مناره راهی است که بالأخره منتهی به مأذنه می گردد. مناره در زیر مأذنه دارای مقرنس است و ذیل آن کتیبه با خط زرد جلی ثلث دارد، در هر دو مناره آیات ذیل مسطور است: «قال الله تبارک و تعالی یا ایها الذين آمنوا اذا نودی للصلوة من يوم الجمعه» و در آخر آن مکتوب است «کتبه محمدحسن (طه حسين الشهيد المشهدبی ۱۲۷۶». در پایین این کتیبه، تا نزدیک به ازاره، ترنجهایی است که بعضی از آن معرق و قدیمی است و برخی خشت کاشی و تعمیری است. تور مشهد |
|
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
معرفی ویژگی های ایوان دارالسیاده مسجد گوهرشاد |
معرفی ویژگی های ایوان دارالسیاده مسجد گوهرشاد |
پس از ممر کفشداری، ایوان دارالستياده در ضلع شمالی جامع واقع است و دو کتیبه دارد، که از بالای ازاره شروع شده و در همه دور طاق می گردد، تا منتهی به ازاره پایه دیگر ایوان می شود. در کتیبه اول سوره «انا فتحنا على المريض حرج» و در کتیبه دوم سوره «تبارک الذي بيده الملک» تا «في عتو و نفور» و در آخر آن «كتبه محمدرضا الأمامي الاصفهانی» مرقوم است. کتیبه دیگر به خط ثلث با کاشی معرق زرد زمینه لاجورد در پیشانی سردر این ایران است، به این مضمون: «لقد امر بعمارة هذا البيت و المقام الذي كالمسجد الحرام السلطان الاعظم و الخاقان الاكرم ظل الله في العالم السلطان بن السلطان ابو المظفر شاه سلیمان الصفوی الموسوی الحسینی بهادر خان ادام الله تعالى نور عدله على بسيط الأرضين خلد ظلال عاطفته على مفارق الموتی في سبع و ثمانین بعد الف [۱۰۸۷] كتبه محمدرضا الأمامي الأصفهانی». تور مشهد |
در دو پایه طرفین ایوان سه مربع است؛ در مربع بالا کلمه جلاله «الله»، وسطی موشح به کلمه «محمد» و در پایین «علی» مرقوم است. |
در داخل ایوان، بالای دری که از مسجد به دارالستياده می روند، با کاشی معرق بسیار مرغوب زرد با خط ثلث مرقوم است: «قد وقع تعمير هذا المسجد الجامع في ایام دولت الخاقان الاعظم شاه عباس الصفوي الحسینی من عين مال المغفور المبرور خواجه صفر جیلانی بسعي الفاضل الصالح التقى مولانا حسن الخادم الجیلانی طلبا النيل ثواب الاخروی کتبه محمدشریف». |
در طرف شرقی و غربی ایران دو ممر است که به کفشداریهای مسجد می روند. در بالای راهرو در طرف غربی با کاشی متوسطی مرقوم است: «قدتم مرمة هذه العماره سید سلاطين الزمان و اعظم خوانين الدوران السلطان بن السلطان شاه سلطان حسین صفوی الحسینی بهادر خان خلد الله ملکه و افاض على العالمين بره و عدله و احسانه». در فوق ممر طرف شرقی این عبارت کتیبه شده: « حين تشرف به زیارت هذه الروضة الرضوية و تقبيل تلك العتبه به اهتمام مقرب سدته السنيه محمد کاظم بیکا الخادم و الناظر هذا المسجد الجامع كتبه محمدرضا في سنه ۱۱۱۹». در دهنه ایران به خط ثلث «الله الباقی» و به خط کوفي «الملک الله» مکرر نوشته اند. تور مشهد |
پس از این ایوان، تا زاویه شمال غربی سه طاق است. طاق اول متصل به ایوان و محل کفشداری است. در کتیبه فوق غرفه مرقوم است: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله سبحانه تبارک و تعالى هو الله الذي لا اله الا هو الملک القدوس السلام المؤمن ۱۱۱۸». در طاق دوم: «المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هوالله الخالق البارى المصور الاسماء الحسنى يسبح لله ما في السموات و الارض و هو العزيز الحكيم» و در غرفه سوم در ضمن نقاشی با خط ثلث خفی مسطور است : لا اله الا الله والله اكبر. شبستان چولائی در این قسمت جامع است، بعد از این غرفه ممر درب کتاب فروشان است که راهرو و شبستان امام جمعه نیز از این غرفه می باشد. تور مشهد |
سه طاق دیگر با ایران فاصله است. در کتیبه دو طاق آن مکتوب است: «عن ابی حمزه عن ابي جعفر محمد بن على الباقر صلواة الله عليها قال قال رجل كيف سمیت جمعه قال ان الله عزوجل جمع فيها خلقه لولاية محمد و الميثاق في وصيه فسماء يوم الجمعه الجمعه خلقه فيه في اربع و ثمانين و الف». در غرفه سوم با خشت کاشی تعمیری و خط میانه نوشته شده:« در ایام دولت پادشاه جم جاه کامکار دیو کشورگیر معدلت آثار محی مراسم احمد مختار محمدشاه قاجار خلدالله ملکه به اشاره جناب مرتضوی انتساب فخر الحاج حاج میرزا موسی خان مترقب فيوضات الله و قدوة الاشباه میرزا عبدالله متولی مسجد جامع موفق به تعمیر گردید، في سنه ۱۲۵4». شبستان امام جمعه در این قسمت است. تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
معرفی ویژگی های ایوان آب مسجد جامع گوهرشاد مشهد |
معرفی ویژگی های ایوان آب مسجد جامع گوهرشاد مشهد |
این ایوان قرینه ایوان طرف پایین است و بنای آن متصل می شود به بازار بزرگ شهر مشهد. در ضلع شمالی ایوان نیز سه طاق می باشد؛ در طاق اول با کاشی قدیمی مسطور شده است: «قال الله تبارک و تعالى لله ما في السموات و ما في الأرض و أن تبدوا ما في». بقية ايه در طاق دوم با خشت کاشی نوشته شده: « انفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب لمن يشاء و الله على كل شيء قدير خمس و اربعین و ثلثماء بعد الألف ۱۳۶۵». در غرفه سوم آیه «امن الرسول بما انزل الله من ربه» را مرقوم داشته اند. در سر پایه بین این سه غرفه با کاشی معرق این کتیبه را نوشته اند: «قال الله تبارک و تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء و در پایه بعد فلینولینک قبلة توصیها فول وجهك شطر المسجد الحرام». در فوق این سطور با خط کوفی «الحمدالله والملک الله» نگاشته اند. تور مشهد |
در سه غرفه جنوبی ایران هم این آیات را نوشته اند: در غرفه اولی متصل به سر ایوان مسطور است: « قال الله تبارک و تعالی لانفرق بين احد من رسله و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانک ربنا و اليك المصير ۱۳۶۵»، در غرفه بعد «لايكلف الله نفسا إلا وسعها لها ماکسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا» و بقیه آیه از «ربنا و الاتحمل علينا تا واغفر لنا» در طاق سوم نوشته شده است و همچنان در سر پایه ها اثراتی از آیه های ضلع مقابل باقی مانده است: «وحيث ماکنتم فولوا وجوهكم شطره ان الذين أتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم» را کتیبه نموده اند. تور مشهد |
در سقف ایوان با خط بنائی قریب به خط کوفی این آیات مسطور است: «امن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء في الأرض الله مع الله قليلا ما تذكرون، امن يهديكم في ظلمات البر و البحر و يرسل الرياح بشرة بين يدى رحمته الله مع الله تعالى الله عما يشركون ، امن يبدء الخلقتم سنه ۱۳۶۵». در وسط سقف، ۱۸ طرح ترنج اسلیمی به چشم می خورد و در آنها به خط بنائی اسامی چهارده معصوم را مکتوب کرده اند. در پیشانی ایوان آب سوره «سبح اسم ربک الا على قائم لا يموت فيها و لا يحیی ۱۳۶۱» مکتوب است. در دو طرف دهنه ایوان، وسط پایه کلمه «علی» با خط بنائی مسطور و سوره توحید را در آن نقش نموده اند. |
بعد از این ایوان، تا زاویه جنوب غربی مسجد چهار طاق وجود دارد، در غرفه متصل به ایوان این حدیث کتیبه شده است: « قال علي عليه السلام العالم يعرف الجاهل لانه كان جاه قبل و الجاهل لا يعرف العالم لانه لم يكن عالمين قبل». در طاق بعد مرقوم شده است: تور مشهد |
«قد توفق به توفيق الله الملك الصانع لتعمير هذا المسجد الجامع العالی جاه ذوالجلاه امیر الامراء الكرام محمداسحق خان سردار قرائی ۱۲۱۶». در طاق سوم نگاشته اند: «قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولد ولم يكن له شريک في الملک و لم يكن له ولی من الذل و كبره تكبير». غرفة بعد ممر درب عطاران و راهروی شبستان نجار هاست، که در ضمن نقش روی غرفه «سبحان الله ولا اله الا الله و الله اکبر» مسطور است. شبستان بزرگ جامع معروف به شبستان حاج سید عباس در این قسمت واقع می باشد. ممر شبستان غرفه کوچکی است طرف جنوبی جامع مزبور، در طاق بعد این آیه نوشته شده:« قال الله تبارک و تعالی انما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم الآخر و اقام الصلوۃ و آتو الزكوة و لم يخش الا الله فعسى أن يكونوا من المهتدين (كتبه محمدرضا امامی). غرفه بعد ممر دالان و درب قبله جامع است. |
https://www.karnaval.ir/blog/looking-for-tour-of-mashhad-for-the-nowruz-holiday |
در اطراف جامع مزبور، نزدیک به لبه دیوار، همه جا کتیبه ای با خط ثلث جلی دارد که از پهلوی منارة شرقی شروع شده و ابتدا سوره «هل اتی» است، که در روی غرفه شبستان چولائی تمام می شود. پس از آن سوره «جمعه»، و بقیه کتیبه سوره «قدر» است؛ در آخر مرقوم شده: «سنه ثلث و ثمانين و الف من الهجرة النبويه كتبه المذنب محمدرضا الأمامي الأصفهانی». در کلیه پایه های داخل مسجد «بند رومی» ساخته و با کاشی معرق «الله الباقی» را مکرر نموده اند، و هر پایه را از بالای ازاره تا لب دیوار چهار قسمت کرده اند. |
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
آشنایی با محلات مشهد |
آشنایی با محلات مشهد |
حافظ ابرو که معاصر میرزا شاهرخ بوده است، محلات مشهد را چنین نام می برد: «در مشهد چند محله است، از این قرار: محله کاریز، محله سناباد، محله چاه نو، محله دستجرد، محله منصوریه، محله ابوبکر آباد، محله پس باره نوغان». چنانچه مشاهده می شود اسامی مزبور به کلی با نامهای محلات امروز مشهد متغایر است. حتی نوغان هم که ظاهرا از قدیمیر ترین محلات به نظر می آید نام برده نشده است. به طوری که از دائرة المعارف اسلامی مستفاد می شود «شهر نوغان تا قرن سوم هجری دائر و مستقل بوده و در ۱۳۳۰ میلادی، مطابق ۷۲۹ هجری، وسعت مشهد به درجه ای رسید که نوغان را در خود به تحلیل برد». پس می توان حدس زد که نوغان گر چه در اوائل قرن هشتم به سناباد (مشهد) ملحق گردیده، اما تا زمان حافظ ابرو یعنی اوائل قرن نهم هنوز عنوان محله به خود نگرفته بوده است، که مورخ مزبور نامی از آن نبرده است. تور مشهد |
از محلاتی که حافظ ابرو برشمرده محله «چاه نو» اکنون به نام کوچه ای با همین نام در محله عیدگاه است. اراضی مزروعی عیدگاه، واقع در طرفین خیابان جدیدالاحداث تهران هم به نام «دستجرد» معروف است. این اراضی اخیرا از طرف اداره فرهنگ و اوقاف برای ساختمان منازل، با ترسیم نقشه مخصوصی به اجاره داده می شود. خیابانی جدید به نام «فردوسی» در همین اراضی احداث شده است. محله سناباد نیز باید حدس همان محله سراب باشد. مقصود از سراب ظاهرا سر یا اول آب سناباد است، زیرا آب سناباد از این محله است و ابتدای قنات آن در خارج دروازه سراب است. تور مشهد |
قرب نیم قرن بعد از حافظ ابرو نام دو محله دیگر (چهارباغ و عیدگاه) که اکنون هم باقی است، در کتب مورخین آن عصر مشاهده می شود. کمال الدین عبد الرزاق (سمر قندی) در ضمن حوادث سال ۸۹۱ می نویسد: «میرزا ابوالقاسم بابر ، صباح سه شنبه ۲۵ ربیع الثانی در عین عشرت و کامرانی از چهار باغ مشهد در محقه نشسته ساعتی سیر نمود و از راه عیدگاه معاودت فرمود. معین الدین زمچی اسفزاری نیز در ضمن عباراتی قریب به همین مضامین از چهار باغ و عیدگاه نام برده است. از این جا معلوم می شود وجه تسمیه راجع به عیدگاه و قتلگاه، که بر السنه و افواه مردم مشهد جاری است و بعضی از مؤلفین نیز آن را در کتبشان نوشته اند، مستند به اصل صحیحی نیست، و آن این است: زمانی که عبد المؤمن خان ازبک، یا چنگیز خان (بنا به گفته مؤلف تاریخ طوس، به عربی) اهالی مشهد را به قتل می رسانید، کشتار در محل قبرستان قتلگاه شروع شد و تا به محل عیدگاه رسیدند، به واسطه تضرع اهالی فرمان عفو عمومی صادر شد، ازین جهت قبرستان و محله مزبور به «قتلگاه» و «عیدگاه» نامیده شده است. در صورتی که اولا چنگیز خان شهر مشهد را قتل عام ننموده، قضية عبد المؤمن خان هم به سال ۹۹۸ بوده، و چنانچه مشاهده شد صاحب مطلع السعدین و صاحب تاریخ هرات متجاوز از یک قرن پیش از این حادثه نام محله مزبور را ذکر کرده اند. شاید در ازمنه گذشته عیدگاه بر محلی که مراسم عید قربانی را اقامه می کرده اند اطلاق می شده است. |
https://www.kojaro.com/2019/3/11/177524/mashhad-nowruz-tour-pr/ |
درباره تعداد محلات مشهد، از اوائل دوره قاجاریه که سیاحان و مورخان نام آنها را ذکر کرده اند، اقوال مختلفی نگاشته شده است. «ماكدونال کنیر» که در زمان فتحعلیشاه (۱۲۱۲ تا ۱۲۵۰) به مشهد آمده، می نویسد: «شهر مشهد منقسم به ۱۲ محله است که پنج از آنها بایر) و باقی دائر است». «فریزر» سیاح انگلیسی که در سنه ۱۸۲۲ میلادی به مشهد مسافرت کرده می نویسد : «مشهد ۲۲ محله دارد و هر یک به کدخدایی سپرده شده است». تور مشهد |
|
|
تور مشهد |
|
تور کیش |
|
تور مشهد |
تعداد صفحات : 0